Monday, June 11, 2018

《學習國學的一些些分享》

岳父大人的同學聚會,
要出一本聚會特刊,
問我能不能也試試投稿。

平時在臉書裡信口雌黃,
都是即興的發表,
看看能賺到幾個like,自己爽一爽,
實在難登大雅之堂。

真要這樣老老實實投稿寫文章,
忽然就找不到靈感,無從下手。
折騰了幾個月,
太太說,就分享一些學國學的感想吧。

談國學離不開儒家和道家。
儒家的孔子,孟子。
道家的老子,莊子。
當然還有那部群經之首的《易經》。

儒家比較入世,
說大人,彈小人,讚君子。
談富貴,貧賤,談做官。
講君臣,父子,兄弟,夫妻,朋友。
談天命,也談鬼神,但和鬼神保持距離。
不說前世來生,只講這一世。
所說的道理,和一般社會上,生活裡的經歷,
有很直接的聯繫,學了,直接用得上。

道家則比較超然,抽象,無求無慾。
有點眾人皆醉我獨醒的味道。
像個世外高人,與世無爭。
那畫面,就像騎了一頭牛,
遊走於大地萬物之間。

《易經》呢,用一個字形容,“神”,
搞不懂的就叫神。

注:真正講鬼神多的是佛教,
這個印度傳過來的智慧,
在中國發揚光大,
和儒家,道家簡稱為儒,釋,道。
佛家的法門多,經書多,佛也多,令人眼花繚亂。
這個從印度過來的智慧,
講道理的方式,
恰恰和中國最古來的智慧《易經》的方式各走極端。
一邊是鉅細靡遺,抽絲剝繭,
一邊是精簡到只剩下符號。
佛家講因果是鋪天蓋地,
貫穿前世今生來世,
少了一點想像力都不行,(需要有慧根)。
《易經》只講一句,
“積善之家,必有餘慶,積不善之家,必有餘殃”。


注:真正講鬼神多的是佛教,
這個印度傳過來的智慧,在中國發揚光大,
和儒家,道家簡稱為儒,釋,道。
佛家的法門多,經書多,佛也多,令人眼花繚亂。
這個從印度過來的智慧,講道理的方式,
恰恰和中國最古來的智慧《易經》的方式各走極端。
一邊是鉅細靡遺,抽絲剝繭,
一邊是精簡到只剩下符號。
佛家講因果是鋪天蓋地,貫穿前世今生來世,
少了一點想像力都不行,(需要有慧根)。
《易經》只用一句話,
“積善之家,必有餘慶,積不善之家,必有餘殃”。


如果說儒家教人如何好好的Think Inside The Box,
在仁,義,禮,智,的範圍裡,學做君子,
那麼道家就教你如何 Think Outside The Box。
《易經》呢,就連 box 都沒有,
無所謂 in or out,直接回到一切的原點,
你說神不神?

我是從最難的《易經》開始接觸國學。
《易經》裡的象,數,理,氣,
天馬行空,簡直令人頭昏目眩。
功力不夠,連走火入魔的機會都沒有。
摸了乾坤兩個卦之後,
最後決定還是從儒家的入門開始,先讀《論語》。
至於《易經》和道家,就等我退休後再說吧。
我想不同的人生階段,有不同的歷練,
累積了一些人生經驗之後,
再看《易經》和道家,才能有所領悟。

有句話說,“半部論語治天下”,
形容《論語》內容博大精深,
只需要半部就可以用它治理好天下。

讀《論語》,別把它讀成死板板的教條,
而應該深入的去思考。
讀懂了,往往帶給人一種茅塞頓開的感覺,
這是讀《論語》的樂趣。

舉一個例子。
子曰:“言必信,行必果。硜硜然小人哉!”。
大意是说话守信,做事有结果是小人的行為。
對於“信用”,一般上的理解是,
守信是好的,是應該的。
但在這裡,孔子卻說,“小人哉!”
為什麼孔子如此說呢?
原因就在於守信,做事有结果,
還得考慮實際的情況。
如果只為了自己守信用,
而導致不好的後果,也是小人的行徑。 啊哈!

類似“啊哈”的例子在論語裡有很多。
工作上,生活中的許多煩惱,
常常源自於拿不定主意,找不到方向,
糾結於自己內心的感受和外在的考量。
在進,退,守之間搖擺不定。

《論語》 恰恰可以作為指引,
在待人處事上作提供參考的原則。
真要讀懂了《論語》,
可以讓人心胸廣闊,豁然開朗。
讓人生充滿力量。

西方把這些儒家道家的思想,稱作哲學。
哲學代表智慧。
智慧和知識不同。
智慧是恆久不變的,
但知識或許會隨著新認知而被淘汰。

比如地球從平的到圓的,
太陽繞著地球轉到地球繞著太陽轉,
這些都是知識,不是永恆的。

但是兩千多年前的孔子思想,
到現在,或者再兩千多年以後,
還是一樣實用。

如果人生有一本“操作說明書”的話,
《論語》可以被看成是這樣的一本書。
教你如何成全自己的人生。

《論語》也可以被看成是一本勵志書。
儒家的思想非常積極,充滿正能量的。
儒家不會叫你別追求富貴。
你要做大官干大事,都可,
重點是要以其道得之。
子曰:“富與貴,是人之所欲也,
不以其道得之,不處也。”

真把道理都弄懂了,
就能像孔子說的,“無可無不可”了。
當然這是最高的境界,
孔子本身都得到七十歲,
才做到從心所欲不踰矩。

讀《論語》越早開始越好,
年輕時志於學,
把孔子的三十而立,四十而不惑,
再到知天命,順天命,
最後能從心所欲不踰矩,
作為一個參考目標。

如果讀《論語》時覺得孔子說得不對,
那是因為理解錯誤。
這裡就帶出來一個學習經典應有的心態,
那就是孔子說的,“述而不作,信而好古”。
相信愛好古時候的智慧。
可以闡述前人的学说,
但別加入自己的思想而曲解了原意。

最後,我《論語》的學歷很淺,能說的有限,
只想告訴大家,“逝者如斯夫、不舍晝夜。”
時間像流水一樣不停地流逝,一去不复返。
別錯過了這一片國學的天空。

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《學習國學的一些些分享》

岳父大人的同學聚會, 要出一本聚會特刊, 問我能不能也試試投稿。 平時在臉書裡信口雌黃, 都是即興的發表, 看看能賺到幾個like,自己爽一爽, 實在難登大雅之堂。 真要這樣老老實實投稿寫文章, 忽然就找不到靈感,無從下手。 折騰了幾個月, 太太說,就分享...