《易学》笔记 2

“乾三連 坤六斷 震仰盂 艮覆碗
離中虛 坎中滿 兌上缺 巽下斷”

这是今早一觉醒来，
脑子残留下来昨夜易学课里的歌谣。

上了第一堂《易学》的读书会后，
仿佛找回了很久以前那种期待星期五的心情，
这第二堂课，多了两位友人一起去“死”，
（“朝闻道，夕死可矣”），更让人心旷神怡，
独乐乐不如众乐乐，这是我的本性，
改不了，也不必改，这也是易理。（开始看我乱盖，哈）。

第一堂课提到易经里“易”有三义，
即，本性，变，不变。

伏羲这外星人，看天看地，
看鸟看动物，再看看自己的身体，
开始画八卦，把大自然分门别类，
建立关系，观察变化，发现宇宙的规律。

（原文， 系辞下传：
仰则观象于天，俯则观法于地，
观鸟兽之文，与地之宜。
近取诸身，远取诸物。
于是始作八卦，以通神明之德，
以类万物之情。）

易经，讲的就是自然里，变与不变之间的道理。
（这是我自己的结论，不一定对。）

这一堂课进入易学里的core value,“阴阳”。

几千年前，孔子研究易学，
为后人解释了易经的道理，
太极这名字也是他取的。

易经用"大而无外，小而无内"的概念形容宇宙万物，
大到没有外面，够大了吧，
小到没有里面，也够小的吧，
（佩服，别想argue，怎么讲都是他赢）。

更令人佩服的是孔子的“太极”里的太字，
“大”字当然代表大，大字下面的那一小点，就代表小，
（古字里的大，和太一样，
当那一点小到看不见，“太”字就便“大”字了。）
所以大极，也叫太极。
一个“太”字， 就包涵了这大和小的概念，
中华文化，酷 ， 也只有孔子像得出来。

“太极”指的是宇宙起源的一个点，
现代科学叫大爆炸，也叫大霹雳，（bigbang),

（6000 多年前，伏羲氏就想到Big Bang 这回事，
而现代科学里BigBang 的概念，开始于十九世纪，
出现在爱因斯坦的广义相对论里，
别问我什么是广义相对论，
我只是想说，伏羲可能真的是外星人，扯远了）

大爆炸后产生的宇宙，
阴阳分离，形成天地，（两仪），
产生四时，春夏秋冬，（四像），
再产生象征天、地、水、火、雷、風、山、澤的八卦，
（卦名則稱“乾、坤、坎、離、震、巽、艮、兌”），
了解两仪，四象，八卦，之间的关系，
就能趋吉避凶，天下无敌，完成大业。

 （原文， 系辞上传：十一章
是故，易有大极，是生两仪，
两仪生四象，四象生八卦，
八卦定吉凶，吉凶生大业。）

两仪，指的是阴与阳，
这阴阳不能分开来看，而是阴中有阳，阳中有阴，
就比如，男人的身体里有女性荷尔蒙，
而女性的身体里也有着男性的荷尔蒙，
不是绝对的，只是那个比较多，哪个比较少，
不能分开。

孔子说“太极生两仪，两仪生四象”，
而不是“太极分两仪，两仪分四象”，
这里用了“生”而不是“分”
因为只有生，才能无穷无尽，越来越大，越来越多，
而分，一分为二，大家都只得到一半，
再分下去，只会越来越少，
怎么分都分不出一个宇宙出来。

所以，阴阳是不可分割的整体，
正反，上下，冷热，福祸，吉凶，
任何事，都有其相对的一面，
也有其平衡点，不可走极端，
物极必反，器满则倾。

事事也无绝对，塞翁失马，焉知非福，
能抱着这样的心态生活，好事。

关于阴阳，还有这最后一段得记下，
 （原文， 系辞下传，第四章
陽卦多陰，陰卦多陽，其故何也？
陽卦奇，陰卦耦。其德行何也？
陽一君而二民，君子之道也；
陰二君而一民，小人之道也。）

简单讲，基数的就是阳，双数的就是阴，
老板是君，是阳，员工是臣子，是阴，
一个老板（一个阳），两个员工，上下一心，
本来就应该是这样，所以这是阳（吉）。
两个老板（两个阳）一个员工，两个不同的指示，
员工该听谁的？这不合乎逻辑，不自然，阴，（凶）。

顺注：所谓吉凶，吉凶，
合乎自然的就叫吉，不合乎自然的就叫凶。

这第二堂课的笔记，就到这。

先天八卦的部分，我消化不良，
或许得等到运用的部分，才能明白。

就等下回分解。