Saturday, April 23, 2016

《易学》 笔记 4


这笔记摸了三个周末,越来越难搞。
文言文里几个字,解释出来可要一大段白话文。
每一个字都能咀嚼出一大段道理,
如果现在还流行文言文,
中文书,报纸,杂志,统统薄薄的,
全世界可能可以少砍许多树。

~~~~~~~~~~~~~~

易经第一卦,
卦名 : 乾。
卦辞 : 乾。元,亨,利,贞。
爻辞 : (由下往上)
.... 初九,潛龍勿用。
.... 九二,見龍在田,利見大人。
.... 九三,君子終日乾乾,夕惕若,厲无咎。
.... 九四,或躍在淵,无咎。
.... 九五,飛龍在天,利見大人。
.... 上九,亢龍有悔。
.... 用九,見群龍无首,吉。

卦辞,爻辞,网上有许多很好的解释,
这里就只做一个简单笔记好了。

解易经的卦,有一些基本的steps.
首先看卦象,就是那六条线,
然后就是卦名,卦辞,爻辞。

易经的这第一个卦,和第二个“坤”卦,
是进入整部易经的大门,
孔老夫子的《十翼》,就特别为这两个卦,
各写了一篇叫“文言”的文章,
巨细靡遗的解释每一个爻的意思。
孔子的想法,大概是,如果能够把这两个卦了解的透彻,
举一反三,其他62个卦自能融会贯通了。

先看卦辞:乾。元,亨,利,贞。
元亨利贞基本上指事情发展的四个阶段,
循环不断,生生不息。

元,开始的意思,万物由此创始,
像过年时常听到的,“一元复始,万象更新”

亨,亨通,通达,表示生长。
万物形成一个整体,彼此之间通顺畅达。

利,万物变迁运行,对一切都有利而和谐。

贞,坚持之意。

元亨利贞,就像春夏秋冬四季,循环不断。
也可比喻事情的发展,比如做一个project,
从开始构思,到付诸于行动,在行动中有所进展,
坚持下去到结束,然后又开始另一个project。

元亨利贞这几个字,
几乎出现在整部易经的所有卦辞里,
足以显示其重要性。

顺带一提,元亨利贞,是易经里的“四德”,
易经里的象,数,理,气,称为“四课”,
易经的“四象”为吉,凶,悔,吝。

接下来看乾卦的爻辞,
这好像看到《降龙十八掌》,
第一式 亢龙有悔,第二式 飞龙在天
第三式 见龙在田,第五式 潜龙勿用
第八式 或跃在渊。 扯远了。

记得,是从最下面的爻往上看。
初九,潛龍勿用。
之前几篇提到,
初爻和二爻代表地,
三爻和四爻代表人,
五爻和上爻代表天。
初九,在地的最下面,犹如在深渊之中,
所以称之为“潜龙”,在这个阶段,
先不急于表现,而应该是潜伏着,等待时机。

用在职场上,可以是比如刚加入一间公司,
先别急于求表现,而应当观察观察,同时好好准备,
等待机会。

九二,見龍在田,利見大人。
二爻是地的上面,表示已经有所表现,才华受到注意。
这时候如果遇见大人,将非常有利,可以有所进步。
大人,应该可以指有权力做决定的人,
the boss, the decision maker,
像我们看戏常听到的,“救命啊大人。”,“饶命啊大人”,
这大人,是能救命的。

九三,君子終日乾乾,夕惕若,厲无咎。
第三爻的位置,正好是下爻的边沿,
下一步会如何,难说得很。

在职场上,初九潜伏着的时候没人知道你的厉害,
九二表现了以后,上了位,立刻对他人产生威胁,
所以更应该日夜勤奋不休,同时小心警惕,
别犯什么大的过错。

这里提到君子,君子的定义是什么?
在这学易读书会里,君子被定义为:
(1) 有学问的人
(2) 有修养的人
(3) 有道德的人
(4) 立志,做有利于大家的事的人。
(5) 力行,说到做到的人。

九四,或躍在淵,无咎。
九四是个犹豫不定的位置,它不是在天的位子(五爻,上爻),
也不是在地的位子(初爻,二爻),
它只是刚刚从下卦跑去上卦,
处在一种是要往上跃,还是维持在深渊的过渡性姿态,
只要保持这样的状态,等待时机,就不会有大灾难。
时机对了,一跃而上,到天位,
犹如鱼跃龙门,身价百倍。
当然,跳不过,就只能坠入万丈深渊。
所以成语说“天渊之别”。

九五,飛龍在天,利見大人。
九五进入天的位置,在上爻的中间,
而且五又是阳位,叫当位,这是最好的位置了。
“九五至尊”,这是大显身手的时候。
大人,在这里,也可以指贤臣,
所谓,良禽擇木而棲,賢臣擇主而事,
在这位子的人本身就是个好老板,
自然能吸引到一批同样有能力的人,
共创一番大事业。
人生,一辈子的努力,就是要到九五的位置。

上九,亢龍有悔。
亢龙相对于潜龙,是两个极端,
易经讲物极必反,龙到了这个境界,再继续已无去路,
开始后悔。
这“悔” 应该还有很多的解释,
以后再慢慢把它找出来。

这些是乾卦六爻的基本概念。

乾卦和坤卦,还有一个特别的爻,
乾卦的“用九” 和坤卦的“用六”。
“用九” 和 “用六”, 只有爻辞,而没有爻象,
通称为“乾坤二用”。

“用九”的爻辞,見群龍无首,吉。
学易之前,我以为“群龍无首”是坏事,
哪知,在易经里,竟然是“吉”。
为什么群龍无首是吉呢?

看易经,字面上看到的只是答案,
隐藏在背后的理由才是重点。
“群龍无首, 吉”,
用很白的话讲,就是当每一个人都各司其职,
不需要谁做老大,这是好事。
用灰一点的话讲,就是,从初九到上九的这九条龙,
所在的处境,阶段都不同,
在每一个阶段都有不同的表现,不可以只有一个方法,
所以,没有谁是最重要,都一样重要。

以上,只是乾卦,卦辞,爻辞的部分。
后面还有彖传,象传,文言,
这些还需要慢慢咀嚼,关于乾卦的笔记,
就写到这里。




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