《易经》 随笔。因果

“积善之家，必有余庆；
积不善之家，必有余殃。”

昨天的学易读书会，
在坤卦的文言里提到了因果。

关于因果，我们最常听到的，就是
“善有善报，恶有恶报，
不是不报，时辰未到。”

为善为恶，通常是指对他人的行为，
（一般人都不会对自己为恶吧）。

为善，有无善报，倒也无所谓，
反正是善事，做了，心安理得，
也没什么好挂怀的。
（心安理得本身就已经是善报了）

为恶，当然要有恶报，
至少，当你没做什么善事时，也别干坏事，
这样才能有警惕的作用。

后面那句“不是不报，时辰未到”，
应该是一个延伸，有点自我安慰的意思，
尤其是当看到干尽坏事的人还是好生生的活着，
这一句至少让大家心里有点平衡。

恶报善报，什么时候来，总得有个交代，
要不，善有善报，恶有恶报，就只是个空头支票。

（注1）儒家的因果是从易经来的，
讲祖宗，本身，子孙三代。
佛家的因果，则是讲本身的三世，
即前生，今生，来世。

所以儒家，佛家里，
祖宗，本身，子孙；前生，今生，来世，
就是这张支票的日期， 所谓的时辰也。

善有善报，
祖宗积德，前生做了善事，
这辈子或子孙来世“坐享其成”，
那就心存感激，可以的话，继续行善吧，
就算子孙来世没得到什么好处，那也无所谓，
都说了，行善，不必去计较回报。

所以，对于善有善报，不管是儒家或佛家，
都很容易接受。

但恶有恶报，儒家佛家就有点不同。

儒家讲三代，
祖宗惡貫滿盈，祸延后代子孙，
后代子孙若觉心有不甘，
可以找私家侦探查查自己的祖宗到底干了些什么歹事，
为什么自己总是那么倒霉。
知道了多多行善，替祖宗补过，也为自己的子孙积德，
了了这些业障，这说得过去。

反观佛家讲三世，
前世逼良为娼，奸淫掳掠，
今生恶有恶报，理论上理所当然，
问题就在大家投胎时都喝了孟婆汤，
前世是谁，干了什么，
统统一股脑儿的喝下肚子，忘得干干净净。
今生莫名其妙的被罚，却不知道错在哪，
这个好像没道理，也起不了警惕的作用。
恶人想干坏事，反正这恶报未必就是今生，
管他来世的事，谁知道老子来世是谁，干了再说。

所以，今生的恶业，今生报，我可以接受，
欠到来世再还，这点我就还没理解得通，
我对佛家因果的这一点点疑问，有谁能帮忙解一解？